Что делает человека человеком? Интересная и краткая информация. Пример эссе по обществознанию: Что делает человека человеком? Что делает человека человеком коротко

Каждый человек способен сам выбирать себе жизненный путь. Любой шаг – выбор внутреннего спора между добром и злом, высоким чувством и низменными помыслами. Рассмотрим, что делает человека человеком — кратко? Любовь к жизни и окружающей среде, слияние с обществом с чистыми помыслами и разумом. Каждый человек рождается человеком, а вот жизненные принципы и его умение адаптироваться в любой ситуации, наряду с другими факторами создают в человеке нравственность, один из главных критериев в жизни общественного существа.

Как человек становится человеком?

Наедине со своим мышлением, человек сам воспитывает и формирует в себе те качества, которые делают человека человеком. Что для этого нужно, прежде всего:

• любить и творить;
• прощать и верить
• уважать и защищать ближних;
• уметь благодарить и быть благодарным;
• быть ответственным и справедливым;
• быть честным и совестливым.

Это, пожалуй, самые важные преимущества в развитии и самовоспитании человека. Также можно отнести и мудрость, но она приходит к человеку с годами. Кроме всего каждый человек первоначально способен:

• обладать мышлением, разумом, членораздельной речью и сознанием;
• к сознательной целенаправленной деятельности;
• моделировать свое поведение;
• выражать ценностное отношение к действительности;
• предвидеть дальнейшие последствия своих действий;
• удовлетворять потребности и духовные и материальные.

Каждому человеку присуще развивать в себе человеческие ценности и качества в процессе общения с себе подобными.

Каждый человек имеет право на выражение своих эмоций и чувств, именно эти качества дополняют полный образ человека. Помимо всего прочего необходимо иметь семью, ради которой человек готов творить и совершать все начинания.

Самыми простейшими требованиями к человеку является поддержка в чистоте внешнего вида и создании в своей жизни комфортных условий на протяжении своего жизненного пути. Человек должен быть готовым прийти на помощь любому, нуждающемуся, попавшему в беду или сложную ситуацию. Он должен прививать себе и своим детям такие качества как доброта, искренность, сострадание и отзывчивость.

• Это интересно —

Что касается современных детей, они, обретая зрелость, лишь тогда становятся человеком, когда «впитывают» в себя опыт отцов. Это важно для нового поколения — это их жизненный пример. Они должны чувствовать обязанность самим сохранять и обогащать, передавать детям все, что им оставило старшее поколение, вплоть до благодарной памяти. Бесконечная наследственность поколений, скрепленных между собой духовным родством, мужественной готовностью к самоотречению ради тех, кто будет жить на земле, и есть та сила, которая делает человека человеком.

Великий Чарльз Дарвин в свое время выдвинул очень интересную теорию, которая, по мнению ученого, прекрасно могла объяснить все неясные вопросы, связанные с происхождением видов, в том числе и ответить на животрепещущий вопрос о происхождении человека. Дальновидные ученые-материалисты, получив в свое распоряжение такое замечательное оружие в борьбе с христианским учением о Творении, немедленно практически возвели теорию Дарвина в ранг аксиомы и непреложной истины.

Однако сейчас не будем вступать в какие-либо споры о том, как произошло все сущее на Земле, в том числе и человек. Нас больше интересует другой вопрос: Что делает человека Человеком...

Человек — это, в сущности, просто высокоорганизованное животное, обладающее разумом. Но ведь есть что-то, что отличает человека от приматов? Так все же что это такое? Что делает Разберем некоторые мнения по этому поводу.

Способность учиться — вот что делает человека человеком. Действительно, способность к обучению выгодно отличает человека от высокоорганизованных животных — так представляется на первый взгляд. Но очень многие владельцы собак, дрессировщики и укротители не согласятся с этим утверждением, подтверждая правоту своих слов многочисленными достижениями своих питомцев. Более того, существуют компьютерные программы, способные самообучаться, а это уже даже живым назвать нельзя.

Только человеку свойственно мыслить. Возможно. Но если повнимательнее приглядеться к поведению многих животных, птиц и даже насекомых и вспомнить, что еще ни один ученый в мире не доказал обратного, можно предположить, что братья наши меньшие тоже могут мыслить...

Возможно, общество делает человека? Да, общество — великая сила, которая может влиять на мысли и поступки каждого конкретного человека. Но это тоже происходит далеко не всегда. Как же тогда получаются изгои и отшельники? Ведь если общество делает человека, то все должны быть одинаковыми?

Еще один вопрос, волнующий умы многих — это вопрос о нравственности. Как раз нравственность, как и способность к творчеству и Любви, как представляется, и отличает человека от высокоорганизованных животных. В этом плане тоже не все ясно. Считается, что нравственным может быть только человек образованный. Но делает ли образование человека нравственным? Ответить на этот вопрос можно, просто оглянувшись вокруг. Наверняка в жизни каждого человека встречались блестяще образованные люди, имеющие прекрасные манеры, приятные в общении, хорошо одетые, но в то же самое время способные предать и для достижения своих целей буквально пройти по костям окружающих. Делает ли образование человека нравственным? - Увы, это было бы слишком просто...

Любовь и Творчество — вот на самом деле что делает человека Человеком. Только это может быть свойственно лишь человеку из всего многообразия Творения. Именно эти качества приближают человека к Творцу. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт., 1: 27).

В другом месте (1 Ин. 4:8) Писания находим замечательные слова: «Бог есть Любовь». Значит, именно проявление Любви и дает человеку право на это высокое звание? Человек — лучшее из всех Творений Господа, и Господь возлюбил нас до такой степени, что принес в жертву Своего Сына, чтобы мы имели шанс быть спасенными и стать Его Детьми. Большая, великая Любовь, которую каждый из нас способен узнать, роднит нас с Творцом, значит, и делает человека Человеком...

Приближает человека к Господу, следовательно, делает способность к творчеству, которой наделен только человек и никто из животных. Но здесь нужно иметь в виду, что Творчество Бога — первично. Он творит из ничего. Человеческое творчество вторично, потому что произведения искусства создаются лишь на основе того, что есть вокруг или в сердце человека...

Конечно, все рассуждения на эти темы могут показаться очень спорными, как и любые философские умозаключения, но могут быть расценены как хорошая попытка приблизиться к ответу на один из самых волнующих всех людей вопросов: Кто я? Откуда? Зачем?

Урок 2 ЧТО ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕКОМ?

Эпиграф к уроку:

У природы нет другого мозга, кроме того, что она с таким трудом втиснула человеку в голову.

Бернард Шоу

Цель: сформировать у учащихся представление о происхож­дении человека и его отличиях от животных.

Учащиеся должны знать, что:

1)самый важный признак человека заключается в том, что он существо общественное;

2)в процессе общения происходит формирование таких чело­веческих качеств, как язык, способность мыслить и т. д.;

3)социальное и биологическое слиты в человеке воедино;

4)наряду с трудом и социальными отношениями важнейшим отличием человека от животного является способность мыслить;

5)в игровой, учебной и трудовой деятельности, развиваются многообразные человеческие качества.

Учащиеся должны понимать, что такое:

1)человек;

2)человек - существо биосоциальное;

3)мышление;

4)потребность;

5)общение;

6)игровая деятельность;

7)учебная деятельность;

8)трудовая деятельность;

9)производственная деятельность;

10)государственная деятельность;

11)политическая деятельность;

12)интеллектуальная деятельность;

13)художественная деятельность;

14)самореализация;

15)способности.

Учащиеся должны уметь:

1)объяснять смысл понятий;

2)характеризовать качества человека;

3)проследить способность человека к творческой деятельности.

Ход урока

I. Изучение нового материала.

ПЛАН

1.Отличие человека от других живых существ.

2.Мышление и речь.

3.Как человек реализует себя?

Данный урок представляет собой изучение нового материала, но это не урок- лекция, так как учащиеся имеют сведения об отличии человека от животного еще из курса истории древнего мира.

1.Всту пител ьная беседа.

-Вспомните, что вам известно о происхождении человека.

-Почему человек выделился из мира животных? Что этому способствовало?

-Чем человек отличается от других живых существ? (Соста­вить кластер.)

1.Выполнение заданий.

Задание 1. Проанализируйте высказывания. Выскажите свои собственные суждения. Согласитесь или опровергните данные точ­ки зрения.

1)«Сущность человека неизменна и «нового человека» создать не удастся, надо только идти к тому - в том и подлинный смысл прогресса - чтобы человечество жило собственно человеческой, а не животной своей сущностью». (Александр Круглов.)

2)«Человек - самое больное и уродливое среди животных, он опасно отклонился от своих инстинктов жизни». (Фридрих Ницше.)

3)«Человек крепко стоял на своих ногах до тех пор, пока у него их было четыре». (Срба Павлович.)

4)«Поскольку человек произошел из царства животных, то яс­но, что он никогда не избавится от звериных элементов». (Фридрих Энгельс.)

5)«Человек - единственное животное, обладающее способно­стью смеяться и заслуживающее того, чтобы смеялись над ним». (Поль Валери.)

6)«Из того, что человек - животное, еще вовсе не следует, что для него обязательно было бы быть скотом». (Николай Михайлов­ский.)

-Что значит: человек - существо социальное? Человек - суще­ство биологическое? (Ответить на этот вопрос ученикам помо­жет текст параграфа.)

-Как вы понимаете слова российского ученого-конструктора, журналиста Александра Локтева: «Из всего животного мира только человек думает, что он думает».

После высказываний учащихся необходимо обратить их вни­мание на то, что наряду с трудом и социальными отношениями важнейшим отличием человека от животных является способ­ность мыслить.

Задание 2. Приведите примеры о необходимости мысли­тельной деятельности.

Задание 3. Проанализируйте следующие высказывания о человеке. Какое из них ближе вашей точке зрения? Почему?

1)«Человек становится человеком только через язык». (В. Гум­больдт.)

2)«Человек отличается от всех других созданий способностью смеяться». (Д. Аддисон.)

3)«Человек делает то, что ему говорят. Большинство животных - нет. (Э. Берн.)

4)«Человек - это знание, которое познает самое себя». (Е. Ев­тушенко.)

5)«Человек - это существо, способное на деятельность, на ко­торую не способно никакое другое существо». (Восточный философ.)

6)«Человек - единственное животное, поведение которого в значительной степени определяется мыслью». (Дж. Каллингвуд.)

Учащиеся высказывают свои мысли, в данном случае возможна дискуссия.

-Но почему философы постоянно обращались к человеку, ана­лизировали и анализируют различные стороны его материального и духовного бытия?

Н. Бердяев сказал: «Философы постоянно возвращались к тому сознанию, что разгадать тайну о человеке - значит разгадать тайну бытия. Познай самого себя и через это познаешь мир. Все попытки внешнего познания мира без погружения в глубь человека, давали лишь знание поверхности вещей. Если идти от человека вовне, то никогда нельзя дойти до смысла вещей, ибо разгадка смысла скры­та в самом человеке».

Человек живет среди других людей, он развивается в человече­ской среде, формируется как личность.

-Вспомните сказку Р. Киплинга про смелого индийского маль­чика Маугли.

-Что происходит с детьми, которые живут вне человеческого общества?

-Чего был лишен Маугли?

Задание 4. Приведите примеры, когда человек жил и воспи­тывался в иной среде.

Жизнь человека направлена на то, чтобы оставить после себя добрую память.

Задание 5. Назовите людей, жизнь которых не прошла бес­следно. Что было ими сделано?

Философы заметили, что человеку свойственно желание стать знаменитым, чем-то выделиться, заслужить признание.

-Назовите, что помогает человеку достичь этого?

Вильгельм Швёбель - немецкий ученый, публицист написал: «Человеку постоянно нужно нечто, что помогало бы ему жить, что мешало бы ему жить и что он мог бы преодолевать».

То есть человек в своей жизни делает что-то благодаря своим способностям, в деятельности он раскрывает себя, свои таланты.

Задание 6. Используя текст параграфа «Как человек реали­зует себя?», определите, какие виды деятельности присущи человеку.

Деятельность способствует самореализации личности.

-Как вы понимаете, что такое самореализация? Запишите сло­ва, которые приходят на ум, когда вы слышите слово «самореали­зация».

«Человек непременно должен израсходовать адаптационную энергию - наследственно определенный ограниченный запас жиз­неспособности, чтобы удовлетворить врожденную потребность в самовыражении». (Ганс Селъе - канадский физиолог.)

И. Закрепление.

Вопросы:

1.Как вы понимаете слова: «Человек - существо биологиче­ское», «Человек - существо социальное»?

2.Приведите примеры биологического и социального в человеке.

3.Как человек может проявить свои способности?

4.Что такое самореализация?

Домашнее задание: § 1.

Существует, разумеется, много вариантов ответа на этот вопрос. Долгое время, например, считалось, что людьми нас делает способность к мышлению - так считал, например, Декарт.

Впрочем, ещё в начале ХХ века философ-неокантианец Эрнст Кассирер (1874 - 1945) раскритиковал привязку человечности к мышлению как wishful thinking, то есть выдачу желаемого за действительное. Философы раннего Нового времени и эпохи Просвещения, писал он, хотели построить общество на основе чистой рациональности, т.е. рациональность была их этическим требованием, человек должен быть рациональным, но вместо того, чтобы сформулировать это так, они говорили о том, что человек по своей природе является рациональным. Между тем, если мы посмотрим на все многообразие человеческой культуры - искусство, религию, политику - те вещи, которые нас, по существу, и делают людьми, то мы никак не сможем свести всё это множество к рациональности. И ни в коем случае не должны этого делать. Извините, но попытки построить "научную этику" в истории уже были, например, в СССР, на базе "научной теории классовой борьбы", и ни к чему хорошему они не привели.

Если не рациональность делает нас людьми, то что? Для Кассирера ответ на этот вопрос - создание и использование символических конструктов (языка, денег, политической символики, религиозных учений и т.д.), которые составляют промежуточный мир между нами и физической реальностью. Иными словами, особенность человеческого положения для Кассирера состоит в том, что он взаимодействует с миром не напрямую, как это делают обычно животные, а преимущественно через посредство мира символов. Например, мы не обмениваем товар на товар, а обмениваем товар на деньги, символические единицы. Водитель на дороге в норме останавливается на красный свет (символический сигнал) даже если дорога свободна. Я сейчас взаимодействую с Вами посредством языка (символической системы) и т.д. Не то, чтобы животные совсем не могли использовать символы - орангутанги и гориллы как минимум способны к освоению простого языка - но ни один биологический вид, кроме человека, не живёт в созданной и поддерживаемой им символической реальности, а человек, наоборот, не может жить без нее. Это один возможный ответ.

Есть и другой ответ на этот вопрос: человека делает человеком его свобода. Свобода проистекает от незавершенности человеческой природы. Классик современной философской антропологии Арнольд Гелен (1904 - 1976) писал, что специфика природы человека состоит в том, что всех животных природа приводит в мир "готовыми", т.е. приспособленными к решению конкретных задач и конкретным условиям среды, в то время как человек приходит в мир как бы недоделанным - без когтей, клыков, шерсти, панциря и т.п., но способным самостоятельно доделать себя. А значит он может приспособиться к самым разным климатическим условиям: от экватора до полярного круга, в отличие от каких-нибудь, например, кораллов, которые погибают при небольшом изменении температуры воды.

Идею свободы человека как определяющей его характеристики особенно активно подхватят французские философы-экзистенциалисты вроде Ж.-П. Сартра (1905 - 1980), но Сартр будет делать акцент на том, что свобода человека - это его бремя (потому что он не выбирал родиться, и не выбирал быть свободным), от которого невозможно отказаться, и одновременно его ответственность.

Наконец, чтобы сказать о современности, Ноам Хомский (р. 1928), говоря о "природе человека" определяет ее как свободное творчество (на YouTube интересную дискуссию Хомского с французским философом М. Фуко в 1971 году). По мысли Хомского, человек, прежде всего, занимается творческими задачами: от ребёнка, который учится языку, до водителя, который попал в пробку и думает, как ее объехать. Тогда именно способность к творческому решению задач на основе, конечно, врожденных паттернов поведения и прошлых знаний, в пределе проявляющая себя в научном и художественно творчестве, но вообще являющаяся нашим стандартным способом решения задач, является определяющей характеристикой человека. Отсюда у Хомского проистекают и политические выводы: общество хорошо ровно в той мере, в какой оно способствует свободному и самостоятельному творчеству человека, а отсюда вытекает ценность прав человека, демократии и, в конечном итоге, анархизм Хомского.

: Что делает человека человеком? Человеческие дети, воспитанные животными, не стали людьми. Это говорит о том, что человек не есть природная данность, а порождение определенной культурной среды.

Человеком не рождаются, человеком становятся в результате кропотливой культурной работы, человека рождает социум, человек явление социальное.

Если человек на стадии формирования выпадет из социума – он не станет человеком, человеческое сознание само собой не воспроизведется.

Производство человека. Формирование определенного культурного типа происходит внутри соответствующих социальных групп. Устойчивую социальную группу создают общие интересы и объединяющий смысл. Этот смысл должен превосходить чисто практические цели, иначе он ничего связать не сможет. Необходимо производство самого человека.

Социоцид. Превратить людей в группу трудно. Обратная задача может быть решена разрушением связей социальной жизни, т.е. социальной войной, по 4 направлениям:

1. Отделение человека от иных людей, сужением сферы его интересов до минимальных бытовых – погрузить его в борьбу за выживание, в нерешаемые жизненные проблемы, без помощи государства и общества.

2. Через эскалацию наркотизации, алкоголизма, токсикомании, проституции – работает машина пропаганды растления людей, телевидение и СМИ, они предъявляют нищему населению примеры неограниченного потребления богатых, криминального поведения и пренебрежения нормами нравственности и законодательства.

3. Подрыв всех форм социальной – гражданской, трудовой, семейной.

– последний оплот нравственности. Через семью передаются из поколения в поколение духовные приоритеты и ценности жизни. Именно поэтому на разрушение института семьи сейчас работают практически все СМИ, дело идет к глобальному кризису института семьи.

Рост индивидуализма в обществе (вместо семьи – свобода, вместо детей – жизнь для себя), ослабление морально-нравственных сдерживающих факторов, которые раньше держали семью – вот истинная причина разводов. Люди разучились жить вместе.

4. Наращиванием дистанций между верхними и нижними стратами, раскол в обществе, с провоцированием и поощрением разнообразных форм агрессивности, распад общества.

Люмпенизация населения – отсутствие социальной, профессиональной, физической привязки к месту в жизни, к географическому месту, без профессии, устойчивого занятия и места работы. Студенты – без профессии.

Распад человека. Общество происходит от слова "общий". Коллектив создает общая идея и цель. Человек формируется и растет только внутри социума, человек – существо общественное.

Если общество разрушено, то человек начинает деградировать и это всеобъемлющий процесс. Распадается национальная культура – стирается лик человеческий, и в итоге появляется недочеловек.

Спасение: мы должны сами создавать социальные группы, наводить мосты друг с другом. Общество должно быть выстроено нашими усилиями – снизу, не ожидая, когда этим займется власть. Если мы не восстановим свое общество – погибель неизбежна.

Реплика: Мы наблюдаем повсеместное явление. Оно запланировано . Мы должны его пройти, чтобы создать новое общество – на иных принципах. Удержать прошлое не удастся, и нет смысла удерживать уже отжившее.

Социум должен обрести свою следующую форму – полная интеграция в дополнении друг друга, вплоть до "Возлюби ближнего, как себя". Но необходимость и потребность в этом возникнет именно в результате ощущения неотвратимости происходящего распада!